<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן תרצ"ו</h1>
<h2>דף עא.</h2>
בולשת שנכנסו לעיר בשעת שלום. עיר שכבשוה קרקום כל כהנות כו'. הכי משמע באותה שעה שהיא כיבשה אפי' משם ואילך הלכו הכהנו' משם נאסרו משעת השבי על כי שבאותה שעה היו בשעת מלחמה. ומעניין המשנה אתה למד דקא תני בסיפא א"ר זכרי' בן הקצב המעון הזה לא זזה מידי משעה שנכנסו גוים לירושלם עד שעה שיצאו. ובעניין זה מיירי מתני'. ומשום הכי קפריך מתני'. דאי כגון שנכנסו ותפסו ולא יצאו וא"כ הרי הוא להם כשעת שלום שהרי כבר היא בידם. על הכי משתמע ליה מתני' עיר שכבשה קרקום מאותה שעה שנכנסו נאסרו אע"פ שהלכו לאלתר. ולבעול יש פנאי לנסך אין פנאי. ובכתובות איכא תירוצי אחרינא. ש"מ דהאי (נראין) [נראה] לתלמוד. משום הכי אינו מתרץ תירוץ אחר. וכיוצא בו מצינו בהרבה מקומות את הנראה לו מתרץ במקום אחר.
